DAFTAR BUKU-BUKU SYIAH YANG SUDAH DITERBITKAN DI INDONESIA

 Penerbit : Lentera

1.    Akhlak Keluarga Nabi, Musa Jawad Subhani

2.    Ar-Risalah, Syaikh Ja'far Subhani

3.    As-Sair Wa As-suluk, Sayid Muhammad Mahdi Thabathaba'i Bahrul Ulum

4.    Bagaimana Membangun Kepribadian Anda, Khalil Al Musawi

5.    Bagaimana Menjadi Orang Bijaksana, Khalil al-Musawi

6.    Bagaimana Menyukseskan Pergaulan, Khalil al-Musawi

7.    Belajar Mudah Tasawuf, Fadlullah Haeri

8.    Belajar Mudah Ushuluddin, Syaikh Nazir Makarim Syirasi

9.    Berhubungan dengan Roh, Nasir Makarim Syirazi

10.  Ceramah-Ceramah (1), Murtadha Muthahhari

11.  Ceramah-Ceramah (2), Murtadha Muthahhari

12.  Dunia Wanita Dalam Islam, Syaikh Husain Fadlullah

13.  Etika Seksual dalam Islam, Murtadha Muthahhari

14.  Fathimah Az-Zahra, Ibrahim Amini

15.  Fiqih Imam Ja'far Shadiq [1], Muhammad Jawad Mughniyah

16.  Fiqih Imam Ja'far Shadiq Buku [2], Muh Jawad Mughniyah

17.  Fiqih Lima Mazhab, Muh Jawad Mughniyah

18.  Fitrah, Murthadha Muthahhari

19.  Gejolak Kaum Muda, Nasir Makarim Syirazi

20.  Hak-hak Wanita dalam Islam, Murtadha Muthahhari

21.  Imam Mahdi Figur Keadilan, Jaffar Al-Jufri (editor)

22.  Kebangkitan di Akhirat, Nasir Makarim Syirazi

23.  Keutamaan & Amalan Bulan Rajab, Sya'ban dan Ramadhan,Sayid Mahdi

al-Handawi

24.  Keluarga yang Disucikan Allah, Alwi Husein, Lc

25.  Ketika Bumi Diganti Dengan Bumi Yang Lain, Jawadi Amuli

26.  Kiat Memilih Jodoh, Ibrahim Amini

27.  Manusia Sempurna, Murtadha Muthahhari

28.  Mengungkap Rahasia Mimpi, Imam Ja'far Shadiq

29.  Mengendalikan Naluri, Husain Mazhahiri

30.  Menumpas Penyakit Hati, Mujtaba Musawi Lari

31.  Metodologi Dakwah dalam Al-Qur'an, Husain Fadhlullah

32.  Monoteisme, Muhammad Taqi Misbah

33.  Meruntuhkan Hawa Nafsu Membangun Rohani, Husain Mazhahiri

34.  Memahami Esensi AL-Qur'an, S.M.H. Thabatabai

35.  Menelusuri Makna Jihad, Husain Mazhahiri

36.  Melawan Hegemoni Barat, M. Deden Ridwan (editor)

37.  Mengenal Diri, Ali Shomali

38.  Mengapa Kita Mesti Mencintai Keluarga Nabi Saw, Muhammad Kadzim Muhammad Jawad

39.  Nahjul Balaghah, Syarif Radhi (penyunting)

40.  Penulisan dan Penghimpunan Hadis, Rasul Ja'farian

41.  Perkawinan Mut'ah Dalam Perspektif Hadis dan Tinjauan Masa Kini, Ibnu Mustofa (editor)

42.  Perkawinan dan Seks dalam Islam, Sayyid Muhammad Ridhwi

43.  Pelajaran-Pelajaran Penting Dalam Al-Qur'an (1), Murtadha Muthahhari

44.  Pelajaran-Pelajaran Penting Dalam Al-Qur'an (2), Murtadha Muthahhari

45.  Pintar Mendidik Anak, Husain Mazhahiri

46.  Rahasia Alam Arwah, Sayyid Hasan Abthahiy

47.  Suara Keadilan, George Jordac

48.  Yang Hangat dan Kontroversial dalam Fiqih, Ja'far Subhani

49.  Wanita dan Hijab, Murtadha Muthahhari

Penerbit : Pustaka Hidayah

1.    14 Manusia Suci, WOFIS IRAN

2.    70 Salawat Pilihan, Al-Ustads Mahmud Samiy

3.    Agama Versus Agama, Ali Syari'ati

4.    Akhirat dan Akal, M Jawad Mughniyah

5.    Akibat Dosa, Ar-Rasuli Al-Mahalati

6.    Al-Quran dan Rahasia angka-angka, Abu Zahrah Al Najdiy

7.    Asuransi dan Riba, Murtadha Muthahhari

8.    Awal dan Sejarah Perkembangan Islam Syiah, S Husain M Jafri

9.    Belajar Mudah Ushuluddin, Dar al-Haqq

10.  Bimbingan Keluarga dan Wanita Islam, Husain Ali Turkamani

11.  Catatan dari Alam Ghaib, S Abd Husain Dastaghib

12.  Dari Saqifah Sampai Imamah, Sayyid Husain M. Jafri

13.  Dinamika Revolusi Islam Iran, M Riza Sihbudi

14.  Falsafah Akhlak, Murthadha Muthahhari

15.  Falsafah Kenabian, Murthada Muthahhari

16.  Gerakan Islam, A. Ezzati

17.  Humanisme Antara Islam dan Barat, Ali Syari'ati

18.  Imam Ali Bin Abi Thalib & Imam Hasan bin Ali Ali Muhammad Ali

19.  Imam Husain bin Ali & Imam Ali Zainal Abidin Ali Muhammad Ali

20.  Imam Muhammad Al Baqir & Imam Ja'far Ash-Shadiq Ali Muhammad Ali

21.  Imam Musa Al Kadzim & Imam Ali Ar-Ridha Ali Muhammad Ali

22.  Inilah Islam, SMH Thabataba'i

23.  Islam Agama Keadilan, Murtadha Muthahhari

24.  Islam Agama Protes, Ali Syari'ati

25.  Islam dan Tantangan Zaman, Murthadha Muthahhari

26.  Jejak-jejak Ruhani, Murtadha Muthahhari

27.  Kepemilikan dalam Islam, S.M.H. Behesti

28.  Keutamaan Fatimah dan Ketegaran Zainab, Sayyid Syarifuddin Al Musawi

29.  Keagungan Ayat Kursi, Muhammad Taqi Falsafi

30.  Kisah Sejuta Hikmah, Murtadha Muthahhari

31.  Kisah Sejuta Hikmah [1], Murthadha Muthahhari

32.  Kisah Sejuta Hikmah [2],Murthadha Muthahhari

33.  Memilih Takdir Allah, Syaikh Ja'far Subhani

34.  Menapak Jalan Spiritual, Muthahhari & Thabathaba'i

35.  Menguak Masa Depan Umat Manusia, Murtadha Muthahhari

36.  Menolak Isu Perubahan Al-Quran, Rasul Ja'farian

37.  Mengurai Tanda Kebesaran Tuhan, Imam Ja'far Shadiq

38.  Misteri Hari Pembalasan, Muhsin Qara'ati

39.  Muatan Cinta Ilahi, Syekh M Mahdi Al-syifiy

40.  Nubuwah Antara Doktrin dan Akal, M Jawad Mughniyah

41.  Pancaran Cahaya Shalat, Muhsin Qara'ati

42.  Pengantar Ushul Fiqh, Muthahhari & Baqir Shadr

43.  Perayaan Maulid, Khaul dan Hari Besar Islam, Sayyid Ja'far Murtadha al-Amili

44.  Perjalanan-Perjalanan Akhirat, Muhammad Jawad Mughniyah

45.  Psikologi Islam, Mujtaba Musavi Lari

46.  Prinsip-Prinsip Ijtihad Dalam Islam, Murtadha Muthahhari& M. Baqir Shadr

47.  Rasulullah SAW dan Fatimah Ali Muhammad Ali

48.  Rasulullah: Sejak Hijrah Hingga Wafat, Ali Syari'ati

49.  Reformasi Sufistik, Jalaluddin Rakhmat

50.  Salman Al Farisi dan tuduhan Terhadapnya, Abdullah Al Sabitiy

51.  Sejarah dalam Perspektif Al-Quran, M Baqir As-Shadr

52.  Tafsir Surat-surat Pilihan [1], Murthadha Muthahhari

53.  Tafsir Surat-surat Pilihan [2], Murthadha Muthahhari

54.  Tawasul, Tabaruk, Ziarah Kubur, Karamah Wali, Syaikh Ja'far Subhani

55.  Tentang Dibenarkannya Syafa'at dalam Islam, Syaikh Ja'far Subhani

56.  Tujuan Hidup, M.T. Ja'fari

57.  Ummah dan Imamah, Ali Syari'ati

58.  Wanita Islam & Gaya Hidup Modern, Abdul Rasul Abdul Hasan al-Gaffar

Penerbit : MIZAN

1.    40 Hadis [1], Imam Khomeini

2.    40 Hadis [2], Imam Khomeini

3.    40 Hadis [3], Imam Khomeini

4.    40 Hadis [4], Imam Khomeini

5.    Akhlak Suci Nabi yang Ummi, Murtadha Muthahhari

6.    Allah dalam Kehidupan Manusia, Murtadha Muthahhari

7.    Bimbingan Islam Untuk Kehidupan Suami-Istri, Ibrahim Amini

8.    Berhaji Mengikuti Jalur Para Nabi, O.Hasem

9.    Dialog Sunnah Syi'ah, A Syafruddin al-Musawi

10.  Eksistensi Palestina di Mata Teheran dan Washington, M Riza Sihbudi

11.  Falsafah Pergerakan Islam, Murtadha Muthahhari

12.  Falsafatuna, Muhammad Baqir Ash-Shadr

13.  Filsafat Sains Menurut Al-Quran, Mahdi Gulsyani

14.  Gerakan Islam, A Ezzati

15.  Hijab Gaya Hidup Wanita Muslim, Murtadha Muthahhari

16.  Hikmah Islam, Sayyid M.H. Thabathaba'i

17.  Ideologi Kaum Intelektual, Ali Syari'ati

18.  Ilmu Hudhuri, Mehdi Ha'iri Yazdi

19.  Islam Aktual, Jalaluddin Rakhmat

20.  Islam Alternatif, Jalaluddin Rakhmat

21.  Islam dan Logika Kekuatan, Husain Fadhlullah

22.  Islam Mazhab Pemikiran dan Aksi, Ali Syari'ati

23.  Islam Dan Tantangan Zaman, Murtadha Muthahhari

24.  Islam, Dunia Arab, Iran, Barat Dan Timur tengah, M Riza Sihbudi

25.  Isu-isu Penting Ikhtilaf Sunnah-Syi'ah, A Syafruddin Al Musawi

26.  Jilbab Menurut Al Qur'an & As Sunnah, Husain Shahab

27.  Kasyful Mahjub, Al-Hujwiri

28.  Keadilan Ilahi, Murtadha Muthahhari

29.  Kepemimpinan dalam Islam, AA Sachedina

30.  Kritik Islam Atas Marxisme dan Sesat Pikir Lainnya, Ali Syari'ati

31.  Lentera Ilahi Imam Ja'far Ash Shadiq

32.  Manusia dan Agama, Murtadha Muthahhari

33.  Masyarakat dan sejarah, Murtadha Muthahhari

34.  Mata Air Kecemerlangan, Hamid Algar

35.  Membangun Dialog Antar Peradaban, Muhammad Khatami

36.  Membangun Masa Depan Ummat, Ali Syari'ati

37.  Mengungkap Rahasia Al-Qur'an, SMH Thabathaba'i

38.  Menjangkau Masa Depan Islam, Murtadha Muthahhari

39.  Menjawab Soal-soal Islam Kontemporer, Jalaluddin Rakhmat

40.  Menyegarkan Islam, Chibli Mallat (*0

41.  Menjelajah Dunia Modern, Seyyed Hossein Nasr

42.  Misteri Kehidupan Fatimah Az-Zahra, Hasyimi Rafsanjani

43.  Muhammad Kekasih Allah, Seyyed Hossein Nasr

44.  Muthahhari: Sang Mujahid Sang Mujtahid, Haidar Bagir

45.  Mutiara Nahjul Balaghah, Muhammad Al Baqir

46.  Pandangan Dunia Tauhid,. Murtadha Muthahhari

47.  Para Perintis Zaman Baru Islam,Ali Rahmena

48.  Penghimpun Kebahagian, M Mahdi Bin Ad al-Naraqi

49.  PersinggahanPara Malaikat, Ahmad Hadi

50.  Rahasia Basmalah Hamdalah, Imam Khomeini

51.  Renungan-renungan Sufistik, Jalaluddin Rakhmat

52.  Rubaiyat Ummar Khayyam, Peter Avery

53.  Ruh, Materi dan Kehidupan, Murtadha Muthahhari

54.  Spritualitas dan Seni Islam, Seyyed Hossein Nasr

55.  Syi'ah dan Politik di Indonesia, A. Rahman Zainuddin (editor)

56.  Sirah Muhammad, M. Hashem

57.  Tauhid Dan Syirik, Ja'far Subhani

58.  Tema-Tema Penting Filsafat, Murtadha Muthahhari

59.  Ulama Sufi & Pemimpin Ummat, Muhammad al-Baqir

Penerbit : YAPI JAKARTA

1.    Abdullah Bin Saba' dalam Polemik, Non Mentioned

2.    Abdullah Bin Saba' Benih Fitnah, M Hashem

3.    Al Mursil Ar Rasul Ar Risalah, Muhammad Baqir Shadr

4.    Cara Memahami Al Qur'an, S.M.H. Bahesti

5.    Hukum Perjudian dalam Islam, Sayyid Muhammad Shuhufi

6.    Harapan Wanita Masa Kini, Ali Shari'ati

7.    Hubungan Sosial Dalam Islam, Sayyid Muh Suhufi

8.    Imam Khomeini dan Jalan Menuju Integrasi dan Solidaritas Islam, Zubaidi Mastal

9.    Islam Dan Mazhab Ekonomi, Muhammad Baqir Shadr

10.  Kedudukan Ilmu dalam Islam, Sayyid Muh Suhufi

11.  Keluarga Muslim, Al Balaghah Foundation

12.  Kebangkitan Di Akhirat, Nasir Makarim Syirazi

13.  Keadilan Ilahi, Nasir Makarim Syirazi

14.  Kenabian, Nasir Makarim Syirazi

15.  Kota Berbenteng Tujuh, Fakhruddin Hijazi

16.  Makna Ibadah, Muhammad Baqir Shadr

17.  Menuju Persahabatan, Sayyid Muh Suhufi

18.  Mi'raj Nabi, Nasir Makarim Syrazi

19.  Nasehat-Nasehat Imam Ali, Non Mentioned

20.  Prinsip-Prinsip Ajaran Islam, SMH Bahesti

21.  Perjuangan Melawan Dusta, Bi'that Foundation

22.  Persaudaraan dan Persahabatan, Sayyid Muh Suhufi

23.  Perjanjian Ilahi Dalam Al-Qur'an, Abdul Karim Biazar

24.  Rasionalitas Islam, World Shi'a Muslim Org.

25.  Syahadah, Ali Shari'ati

26.  Saqifah Awal Perselisihan Umat, O Hashem

27.  Sebuah Kajian Tentang Sejarah Hadis, Allamah Murthadha Al Askari

28.  Tauhid, Nasir Makarim Syirazi

29.  Wasiat Atau Musyawarah, Ali Shari'ati

30.  Wajah Muhammad, Ali Shari'ati

Penerbit : YAPI Bangil

1.    Akal dalam Al-Kafi, Husein al-Habsyi

2.    Ajaran- ajaran Al-Quran, Sayid T Burqi & Bahonar

3.    Bimbingan Sikap dan Perilaku Muslim, Al Majlisi Al-Qummi

4.    Hawa Nafsu, M Mahdi Al Shifiy

5.    Konsep Ulul Amri dalam Mazhab-mazhab Islam, Musthafa Al Yahfufi

6.    Kumpulan Khutbah Idul Adha, Husein al-Habsyi

7.    Kumpulan Khutbah Idul Fitri, Husein al-Habsyi

8.    Metode Alternatif Memahami Al-Quran, Bi Azar Syirazi

9.    Manusia Seutuhnya, Murtadha Muthahhari

10.  Polemik Sunnah-Syiah Sebuah Rekayasa, Izzudddin Ibrahim

11.  Pesan Terakhir Rasul, Non Mentioned

12.  Pengantar Menuju Logika, Murtadha Muthahhari

13.  Shalat Dalam Madzhab AhlulBait, Hidayatullah Husein Al-Habsyi

Penerbit : Rosdakarya

1.    Catatan Kang Jalal, Jalaluddin Rakhmat

2.    Derita Putri-Putri Nabi, M. Hasyim Assegaf

3.    Fatimah Az Zahra, Jalaluddin Rakhmat

4.    Khalifah Ali Bin Abi Thalib, Jalaluddin Rakhmat

5.    Meraih Cinta Ilahi, Jalaluddin Rakhmat

6.    Rintihan Suci Ahlul Bait Nabi, Jalaluddin Rakhmat

7.    Tafsir Al fatihah: Mukaddimah, Jalaluddin Rakhmat

8.    Tafsir Bil Ma'tsur, Jalaluddin Rakhmat

9.    Zainab Al-Qubra, Jalaluddin Rakhmat

Penerbit : Al-Hadi

1.    Al-Milal wan-Nihal, Ja'far Subhani

2.    Buku Panduan Menuju Alam Barzakh, Imam Khomeini

3.    Fiqh Praktis, Hasan Musawa

Penerbit : CV Firdaus

1.    Al-Quran Menjawab Dilema keadilan, Muhsin Qira'ati

2.    Imamah Dan Khalifah, Murtadha Muthahhari

3.    Keadilan Allah Qadha dan Qadhar, Mujtaba Musawi Lari

4.    Kemerdekaan Wanita dalam Keadilan Sosial Islam, Hashemi Rafsanjani

5.    Pendidikan Anak: Sejak Dini Hingga Masa Depan, Mahjubah Magazine

6.    Tafsir Al Mizan: Ayat-ayat Kepemimpinan, S.M.H. Thabathaba'i

7.    Tafsir Al-Mizan: Surat Al-Fatihah, S.M.H. Thabathaba'i

8.    Tafsir Al-Mizan: Ruh dan Alam Barzakh, S.M.H. Thabathaba'i

9.    Tauhid: Pandangan Dunia Alam Semesta, Muhsin Qara'ati

10.  Al-Qur'an Menjawab Dilema Keadilan, Muhsin Qara'ati

Penerbit : Pustaka Firdaus

1.    Saat Untuk Bicara, Sa'di Syirazi

2.    Tasawuf: Dulu dan Sekarang, Seyyed Hossein Nasr

Penerbit : Risalah Masa

1.    Akar Keimanan, Sayyid Ali Khamene'i

2.    Dasar-Dasar Filsafat Islam[2], Bahesty & Bahonar

3.    Hikmah Sejarah-Wahyu dan Kenabian [3], Bahesty & Bahonar

4.    Kebebasan berpikir dan Berpendapat dalam Islam, Murtadha Muthahhari

5.    Menghapus Jurang Pemisah Menjawab Buku al Khatib, Al Allamah As Shafi

6.    Pedoman Tafsir Modern, Ayatullah Baqir Shadr

7.    Kritik Terhadap Materialisme, Murtadha Muthahhari

8.    Prinsip-Prinsip Islam [1], Bahesty & Bahonar

9.    Syi'ah Asal-Usul dan Prinsip Dasarnya, Sayyid Muh. Kasyful Ghita

10.  Tauhid Pembebas Mustadh'afin, Sayyid Ali Khamene'i

11.  Tuntunan Puasa, Al-Balagha

12.  Wanita di Mata dan Hati Rasulullah, Ali Syari'ati

13.  Wali Faqih: Ulama Pewaris Kenabian,

Penerbit : Qonaah

1.    Pendekatan Sunnah Syi'ah, Salim Al-Bahansawiy

Penerbit : Bina Tauhid

1.    Memahami Al Qur'an, Murthadha Muthahhari

Penerbit : Mahdi

1.    Tafsir Al-Mizan: Mut’ah, S.M.H. Thabathabai

Penerbit : Ihsan

1.    Pandangan Islam Tentang Damai-Paksaan, Muhammad Ali Taskhiri

Penerbit : Al-Kautsar

1.    Agar Tidak Terjadi Fitnah, Husein Al Habsyi

2.    Dasar-Dassar Hukum Islam, Muhsin Labib

3.    Nabi Bermuka Manis Tidak Bermuka Masam, Husein Al Habsyi

4.    Sunnah Syi'ah Dalam Ukhuwah Islamiyah, Husain Al Habsyi

5.    60 Hadis Keutamaan Ahlul Bait, Jalaluddin Suyuti

Penerbit : Al-Baqir

1.    560 Hadis Dari Manusia Suci, Fathi Guven

2.    Asyura Dalam Perspektif Islam, Abdul Wahab Al-Kasyi

3.    Al Husein Merajut Shara Karbala, Muhsin Labib

4.    Badai Pembalasan, Muhsin Labib

5.    Darah Yang Mengalahkan Pedang, Muhsin Labib

6.    Dewi-Dewi Sahara, Muhsin Labib

7.    Membela Para Nabi, Ja'far Subhani

8.    Suksesi, M Baqir Shadr

9.    Tafsir Nur Tsaqalain, Ali Umar Al-Habsyi

Penerbit : Al-Bayan

1.    Bimbingan Islam Untuk Kehidupan Suami Istri, Ibrahim Amini

2.    Mengarungi Samudra Kebahagiaan, Said Ahtar Radhawi

3.    Teladan Suci Kelurga Nabi, Muhammad Ali Shabban

Penerbit : As-Sajjad

1.    Bersama Orang-orang yang Benar, Muh At Tijani

2.    Imamah, Ayatullah Nasir Makarim Syirazi

3.    Ishmah Keterpeliharaan Nabi Dari Dosa, Syaikh Ja'far Subhani

4.    Jihad Akbar, Imam Khomeini

5.    Kemelut Kepemimpinan, Ayatullah Muhammad Baqir Shadr

6.    Kasyful Asrar Khomeini, Dr. Ibrahim Ad-Dasuki Syata

7.    Menjawab Berbagai Tuduhan Terhadap Islam, Husin Alhabsyi

8.    Nabi Tersihir, Ali Umar

9.    Nikah Mut'ah Ja'far, Murtadha Al Amili

10.  Nikah Mut;ah Antara Halal dan Haram, Amir Muhammad Al-Quzwainy

11.  Surat-Surat Revolusi, AB Shirazi

Penerbit : Basrie Press

1.    Ali Bin Abi Thalib di Hadapan Kawan dan Lawan, Murtadha Muthahhari

2.    Manusia Dan Takdirnya, Murtadha Muthahhari

3.    Fiqh Lima Mazhab, Muhammad Jawad Mughniyah

Penerbit : Pintu Ilmu

1.    Siapa, Mengapa Ahlul Bayt, Jamia'ah Al-Ta'limat Al-Islamiyah Pakistan

Penerbit : Ulsa Press

1.    Mengenal Allah, Sayyid MR Musawi Lari

2.    Islam Dan Nasionalisme, Muhammad Naqawi

3.    Latar Belakang Persatuan Islam, Masih Muhajeri

4.    Tragedi Mekkah Dan Masa Depan Al-Haramain, Zafar Bangash

5.    Abu Dzar, Ali Syari'ati

6.    Aqidah Syi'ah Imamiyah, Syekh Muhammad Ridha Al Muzhaffar

7.    Syahadat Bangkit Bersaksi, Ali Syari’ati

Penerbit : Gua Hira

1.    Kepemimpinan Islam, Murtadha Muthahhari

Penerbit : Grafiti

1.    Islam Syi'ah: Allamah M.H. Thabathaba'i

2.    Pengalaman Terakhir Syah, William Shawcross

3.    Tugas Cendikiawan Muslim, Ali Syaria’ti

Penerbit : Effar Offset

1.    Dialog Pembahasan Kembali Antara Sunnah & Syi'ah Sulaim Al-Basyari & Syaraduddien Al 'Amili

Penerbit : Shalahuddin Press

1.    Fatimah Citra Muslimah Sejati, Ali Syari'ati

2.    Gerbang Kebangkitan, Kalim Siddiqui

3.    Islam Konsep Akhlak Pergerakan, Murtadha Muthahhari

4.    Panji Syahadah, Ali Syari'ati.

5.    Peranan Cendekiawan Muslim, Ali Syari’ati

Penerbit : Ats-Tsaqalain

1.    Sunnah Syi’ah dalam Dialog, Husein Al Habsyi

Penerbit : Pustaka

1.    Kehidupan Yang Kekal, Morteza Muthahari

Penerbit : Darut Taqrib

1.    Rujuk Sunnah Syi'ah, M Hashem

Penerbit : Al-Muntazhar

1.    Fiqh Praktis Syi'ah Imam Khomeini, Araki, Gulfaigani, Khui

2.    Ringkasan Logika Muslim, Hasan Abu Ammar

3.    Saqifah Awal Perselisihan Umat, O Hashem

4.    Tauhid: Rasionalisme Dan Pemikiran dalam Islam, Hasan Abu Ammar

Penerbit : Gramedia

1.    Biografi Politik Imam Khomeini, Riza Sihbudi

Penerbit : Toha Putra

1.    Keutamaan Keluarga Rasulullah, Abdullah Bin Nuh

Penerbit : Gerbang Ilmu

1.    Tafsir Al-Amtsal (Jilid 1), Nasir Makarim Syirazi

Penerbit : Al-Jawad

1.    Amalan Bulan Ramadhan Husein Al-Kaff

2.    Mi'raj Ruhani [1], Imam Khomeini

3.    Mi'raj Ruhani [2] Imam Khomeni

4.    Mereka Bertanya Ali Menjawab, M Ridha Al-Hakimi

5.    Pesan Sang Imam, Sandy Allison (penyusun)

6.    Puasa dan Zakat Fitrah Imam Khomeini & Imam Ali Khamene'i

Penerbit : Jami'ah al-Ta'limat al-Islamiyah

1.    Tuntutan Hukum Syari'at, Imam Abdul Qasim

Penerbit : Sinar Harapan

1.    Iran Pasca Revolusi, Syafiq Basri

2.    Perang Iran Perang Irak, Nasir Tamara

3.    Revolusi Iran, Nasir Tamara

Penerbit : Mulla Shadra

1.    Taman Para Malaikat, Husain Madhahiri

2.    Imam Mahdi Menurut Ahlul Sunnah Wal Jama'ah, Hasan Abu Ammar

Penerbit : Duta Ilmu

1.    Wasiat Imam Ali, Non Mentioned

2.    Menuju Pemerintah Ideal, Non Mentioned

Penerbit : Majlis Ta'lim Amben

1.    114 Hadis Tanaman, Al Syeikh Radhiyuddien

Penerbit : Grafikatama Jaya

1.    Tipologi Ali Syari’ati

Penerbit : Nirmala

1.    Menyingkap Rahasia Haji, Syeikh Jawadi Amuli

Penerbit : Hisab

1.    Abu Thalib dalam Polemik, Abu Bakar Hasan Ahmad

Penerbit : Ananda

1.    Tentang Sosiologi Islam, Ali Syari’ati

Penerbit : Iqra

1.    Islam dalam Perspektif Sosiologi Agama, Ali Shari’ati

Penerbit : Fitrah

1.    Tuhan dalam Pandangan Muslim, S Akhtar Rizvi

Penerbit : Lentera Antarnusa

1.    Sa’di Bustan, Sa’di

Penerbit : Pesona

1.    Membaca Ali Bersama Ali Bin Abi Thalib, Gh R Layeqi

Penerbit : Rajawali Press

1.    Tugas Cendekiawan Muslim, Ali Shari’ati

Penerbit : Bina Ilmu

1.    Demonstran Iran dan Jum'at Berdarah di Makkah, HM Baharun

Penerbit : Pustaka Pelita

1.    Akhirnya Kutemukan Kebenaran, Muh Al Tijani Al Samawi

2.    Cara Memperoleh Haji Mabrur, Husein Shahab

3.    Fathimah Az-Zahra: Ummu Abiha, Taufik Abu 'Alama

4.    Pesan Terakhir Nabi, Non Mentioned

Penerbit : Pustaka

1.    Etika Seksual dalam Islam, Morteza Muthahhari

2.    Filsafat Shadra, Fazlur Rahman

3.    Haji, Ali Syari'ati

4.    Islam dan Nestapa Manusia Modern, Seyyed Hosein Nasr

5.    Islam Tradisi Seyyed, Hosein Nasr

6.    Manusia Masa Kini Dan Problem Sosial, Muhammad Baqir Shadr

7.    Reaksi Sunni-Syi'ah, Hamid Enayat

8.    Surat-Surat Politik Imam Ali, Syarif Ar Radhi

9.    Sains dan Peradaban dalam Islam, Sayyed Hossein Nasr

Penerbit : Pustaka Jaya

1.    Membina Kerukunan Muslimin, Sayyid Murthadha al-Ridlawi

Penerbit : Islamic Center Al-Huda

1.    Jurnal Al Huda (1)

2.    Jurnal Al Huda (2)

3.    Syiah Ditolak, Syiah Dicari, O. Hashem

4.    Mutiara Akhlak Nabi, Syaikh Ja'far Hadi

Penerbit : Hudan Press

1.    Tafsir Surah Yasin, Husain Mazhahiri

2.    Do'a-Do;a Imam Ali Zainal Abidin

Penerbit : Yayasan Safinatun Najah

1.    Manakah Jalan Yang Lurus (1), Al-Ustads Moh. Sulaiman Marzuqi Ridwan

2.    Manakah Jalan Yang Lurus (2), Al-Ustads Moh. Sulaiman Marzuqi Ridwan

3.    Manakah Jalan Yang Lurus (3), Al-Ustads Moh. Sulaiman Marzuqi Ridwan

4.    Manakah Shalat Yang Benar (1), Al-Ustads Moh. Sulaiman Marzuqi Ridwan

Penerbit : Amanah Press

1.    Falsafah Pergerakan Islam, Murtadha Muthahhari

Penerbit : Yayasan Al-Salafiyyah

1.    Khadijah Al-Kubra Dalam Studi Kritis Komparatif, Drs. Ali S. Karaeng Putra

Penerbit : Kelompok Studi Topika

1.    Hud-Hud Rahmaniyyah, Dimitri Mahayana

Penerbit : Muthahhari Press/Muthahhari Papaerbacks

1.    Jurnal Al Hikmah (1)

2.    Jurnal Al Hikmah (2)

3.    Jurnal Al Hikmah (3)

4.    Jurnal Al Hikmah (4)

5.    Jurnal Al Hikmah (5)

6.    Jurnal Al Hikmah (6)

7.    Jurnal Al Hikmah (7)

8.    Jurnal Al Hikmah (8)

9.    Jurnal Al Hikmah (9)

10.  Jurnal Al Hikmah (10)

11.  Jurnal Al Hikmah (11)

12.  Jurnal Al Hikmah (12)

13.  Jurnal Al Hikmah (13)

14.  Jurnal Al Hikmah (14)

15.  Jurnal Al Hikmah (15)

16.  Jurnal Al Hikmah (16)

17.  Jurnal Al Hikmah (17)

18.  Shahifah Sajjadiyyah, Jalaluddin Rakhmat (penyunting)

19.  Manusia dan Takdirnya, Murtadha Muthahhari

20.  Abu Dzar, Ali Syariati

21.  Pemimpin Mustadha'afin, Ali Syariati

Penerbit : Serambi

1.    Jantung Al-Qur'an, Syeikh Fadlullah Haeri

2.    Pelita Al-Qur’an, Syeikh Fadlullah Haeri

Penerbit : Cahaya

1.    Membangun Surga Dalam Rumah Tangga, Huzain Mazhahiri

(Non Mentioned)

1.    Sekilas Pandang Tentang Pembantain di Masjid Haram, Non Mentioned

2.    Jumat Berdarah Pembantaian Kimia Rakyat Halajba 1988, Non Mentioned

3.    Al-Quran dalam Islam, MH Thabathabai

4.    Ajaran-Ajaran Asas Islam, Behesti

5.    Wacana Spiritual, Tabligh Islam Program

6.    Keutamaan Membaca Juz Amma, Taufik Yahya

7.    Keutamaan Membaca Surah Yasin, Waqiah, Al Mulk, Taufik Yahya

8.    Keutamaan Membaca Surah Al-Isra & Al-Kahfi, Taufik Yahya

9.    Bunga Rampai Keimanan, Taufik Yahya

10.  Bunga Rampai Kehidupan Sosial, Taufik Yahya

11.  Bunga Rampai Pendidikan, Husein Al-Habsyi

12.  Hikmah-Hikmah Sholawat ,Taufik Yahya

13.  Bunga Rampai Pernikahan, Taufik Yahya

14.  Hikmah-Hikmah Puasa, Taufik Yahya

15.  Hikmah-Hikmah Kematian, Taufik Yahya

16.  Wirid Harian, Non Mentioned

17.  Do'a Kumay,l Non Mentioned

18.  Do'a Harian, Non Mentioned

19.  Do'a Shobah, Non Mentioned

20.  Do'a Jausyan Kabir, Non Mentioned

21.  Keutamaan Shalat Malam Dan Do'anya, Non Mentioned

22.  Do'a Nutbah, Non Mentioned

23.  Do'a Abu Hamzah Atsimali, Non Mentioned

24.  Do'a Hari Arafah (Imam Husain), Non Mentioned

25.  Do'a Hari Arafah (Imam Sajjad), Non Mentioned

26.  Do'a Tawassul, Non Mentioned

27.  Do'a Untuk Ayah dan Ibu, Non Mentioned

28.  Do'a Untuk Anak, Non Mentioned

29.  Do'a Khatam Qur'an, Non Mentioned

30.  Doa Sebelum dan Sesudah Baca Qur'an, Non Mentioned

31.  Amalan Bulan Sya'ban dan Munajat Sya'baniyah, Non Mentioned

Jenggot dan Cadar adalah Syi’ar Islam, bukan Teroris !!

Allah Subhanahu wa Ta’ala telah menurunkan syari’at Islam dengan sempurna dan meliputi segala hal, berlaku untuk semua zaman, semua tempat, dan dalam semua kondisi. Baik dalam bidang aqidah, ibadah, akhlaq sopan santun, cara berpenampilan dan berpakaian, cara bermuamalah antar sesama, dan banyak lagi. Semuanya telah lengkap dan sempurna.

Syari’at Islam ada yang bersifat batin/tidak tampak, ada pula yang bersifat zhahir/tampak. Semuanya merupakan bagian dari syari’at Islam yang harus diamalkan oleh setiap individu muslim. Syi’ar-syi’ar Islam harus dihormati dan dijunjung tinggi.Allah Subhanahu wa Ta ’ala berfirman :

وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ

“Dan barangsiapa mengagungkan syi’ar-syi’ar Allah, maka sesungguhnya itu timbul dari ketaqwaan hati.” (Al-Hajj : 32)

Di antara aturan syari’at Islam yang penuh rahmat ini adalah cara berpenampilan. Islam telah memberikan ketentuan bagi kaum mukminin dan mukminah dalam cara berpenampilan dan berpakaian.

Terkait dengan masalah pakaian (celana atau sarung) seorang lelaki maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

إزرة المسلم إلى نصف الساق ولا حرج أو‎ ‎لا جناح فيما بينه وبين الكعبين ما‎ ‎كان أسفل من الكعبين فهو في النار من‎ ‎جر إزاره بطرا لم ينظر الله إليه

“(Batas panjang) pakaian (sarung, gamis, celana) seorang muslim adalah sampai pertengahan betis, dan tidak mengapa jika sampai antara pertengahan betis dengan dua mata kaki. Kain yang (dipanjangkan sampai) berada di bawah mata kaki maka itu di neraka. Barangsiapa yang menjulurkan sarung (melebihi mata kaki) karena sombong maka Allah tidak akan melihat kepadanya. (HR. Abu Dawud 4093)

Hadits ini menunjukkan bahwa cara berpakaian seorang muslim harus di atas mata kaki, tidak boleh di bawah mata kaki. Ini ketentuan syari’at Islam sekaligus ini merupakan ajaran junjungan kita Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Barangsiapa yang berani melanggar ketentuan ini dengan sengaja maka dia diancam dengan neraka. Jika melanggar aturan ini karena sombong, maka ancamannya lebih besar lagi.

Seorang muslim yang cinta ajaran Nabinya, cinta agama Islam, tunduk dan patuh kepada perintah Allah ‘Azza wa Jalla, maka pasti dia akan memperhatikan aturan syari’at Islam yang satu ini.

Dengan tanpa malu atau gengsi ia akan berpenampilan dengan pakaian (sarung, gamis, celana) di atas mata kaki atau setengah betis.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah seorang yang berjenggot lebat dan berambut tebal. Ini pun merupakan teladan dari beliau dalam berpenampilan. Bahkan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam memerintahkan umatnya untuk berjenggot. Beliau bersabda :

« قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا‎ ‎المشركين »

“Potonglah kumis-kumis (kalian) dan panjangkanlah jenggot-jenggot (kalian), berbedalah kalian dengan penampilan kaum musyrikin.” (Muttafaqun ‘alaihi)

Beliau Shallallahu ‘alaihi wa Sallam juga bersabda :

جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا‎ ‎المجوس »

“Pangkaslah kumis-kumis (kalian) dan biarkan panjang jenggot-jenggot (kalian), berbedalah kalian dengan penampilan kaum majusi.” (Muttafaqun ‘alaihi)

Hadits di atas menunjukkan kewajiban memanjangkan jenggot sekaligus menunjukkan haram menggunting atau mencukur jenggot. Ini adalah perintah dan larangan langsung dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Demikian juga, Islam sebagai syari’at yang lengkap dan sempurna, pembawa rahmat bagi alam semesta, sangat menghargai dan menjaga kehormatan kaum wanita. Jangan sampai mereka menjadi mangsa pihak-pihak tidak bertanggungjawab. Di antara bentuk penjagaan Islam terhadap kaum wanita adalah mereka diwajibkan mengenakan pakaian yang menutupi seluruh aurat mereka, mulai dari rambut, leher, tengkuk, dada, punggung, kaki, dan seluruh anggota tubuh mereka. Perintah ini Allah tegaskan dalam Al-Qur`an pada surat An-Nur : 31 dan surat Al-Ahzab : 59.

Sebagai generasi yang taat, tunduk, dan patuh kepada perintah Allah dan Rasul-Nya para istri Nabi dan para shahabiyyah segera melaksanakan perintah tersebut. Islam mempersyaratkan baju yang dikenakan tersebut harus menutupi seluruh tubuh, lebar, tidak ketat atau transparan, tidak berwarna mencolok atau menarik, dan beberapa kriteria lainnya.

Termasuk yang juga harus ditutup oleh kaum wanita adalah wajah. Ibunda kaum mukminin, ‘Aisyah radhiyallahu ’anha mengatakan :

“Para pengendara (laki-laki) melewati kami, ketika kami (para wanita) berhaji bersama-sama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Maka ketika mereka (para pengendara laki-laki tersebut) telah dekat, masing-masing kami menurunkan jilbabnya dari kepalanya sampai menutupi wajahnya. Jika mereka telah melewati kami, maka kami membuka wajah.” (HR. Ahmad, Abu Dawud, Ibnu Majah dan lain-lain)‎

Beberapa ketentuan terkait penampilan dan pakaian di atas merupakan ketentuan syari’at Islam dan merupakan ajaran Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Tentu saja itu menjadi ciri khas bagi kaum muslimin yang taat menjalankan ajaran syari’at, cinta kepada bimbingan Nabinya Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam. Penampilan Islami tersebut merupakan ciri-ciri orang yang bertaqwa, ciri orang yang shalih, ciri orang yang taat dan cinta pada agama Islam.

Penampilan Islami di atas bukan bikinan kelompok/golongan atau bangsa tertentu, bukan pula ciri khas kelompok atau bangsa tertentu, bukan pula sekedar adat kebiasaan masyarakat, bangsa, atau kelompok tertentu. Tapi merupakan aturan syariat Islam, merupakan ketentuan yang berasal dari wahyu Allah Subhanahu wa Ta’ala, yang diajarkan dan disampaikan oleh Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Sungguh musibah telah menimpa kaum muslimin. Setelah kaum teroris – khawarij mencoreng Islam dan kaum muslimin, mencemarkan nama harum jihad, mereka juga mencemarkan syiar-syiar Islam. Sebagian kaum teroris – khawarij tersebut ternyata menampakkan atribut-atribut Islami di atas, bahkan mereka jadikan atribut Islami tersebut sebagai sarana untuk penyamaran dan melarikan diri!!

Maka timbullah stigma di masyarakat bahwa orang-orang berjenggot, bergamis, bercelana di atas mata kaki, atau istri bercadar berarti adalah teroris, atau sepaham/sealiran dengan teroris, atau minimalnya pro teroris sehingga harus dicurigai dan diselidiki. Sungguh jahat para teroris – khawarij tersebut, akibat ulah mereka syiar Islam yang mulia menjadi tercitrakan jelek.

Yang sangat disesalkan adalah justru sebagian kaum muslimin sendiri menjadi benci terhadap jenggot, gamis, cadar, dll serta ikutan-ikutan menaruh curiga kepada setiap orang yang mengenakannya. Maka suasana ini dimanfaatkan oleh pihak-pihak yang membenci syariat Islam, untuk kembali menghembuskan isu bahwa jenggot, gamis, cadar, dll bukan bagian dari Islam, itu hanya adat arab badui, atau merupakan ciri-ciri kelompok garis keras.

Sungguh keyakinan demikian telah menginjak-injak syari’at Islam, dan disadari maupun tidak merupakan pengingkaran terhadap sebagian ajaran Islam.

Yang lebih disesalkan adalah justru stigma negatif di atas juga disuarakan oleh orang-orang yang selama ini dianggap sebagai tokoh Islam, atau cendekiawan muslim. Sungguh komentar-komentar mereka tidak memberikan solusi, tapi malah membuat suasana semakin keruh.

Sikap sebagian kaum muslimin yang menaruh curiga terhadap segala atribut Islami di atas -bahkan di beberapa daerah sampai pada tindakan main hakim sendiri- bukanlah solusi untuk memberantas terorisme.

Justru hal itu menunjukkan ketidakpahaman umat terhadap hakekat terorisme, di sisi lain menunjukkan betapa rapuhnya aqidah umat sehingga sangat mudah dikendalikan oleh media massa dan tokoh-tokoh yang tidak jelas.

Terorisme – Khawarij muncul karena kecintaan yang besar terhadap Islam dan semangat memperjuangkan Islam, namun keluar dari metode yang benar dalam memahami dan mengaplikasikan dalil-dalil Al-Qur`an dan As-Sunnah. Terorisme yang muncul sekarang sebenarnya berakar dan merupakan kelanjutan dari paham sesat khawarij.

Untuk membentengi diri kita, keluarga kita, anak-anak kita, lingkungan dan masyarakat kita dari paham sesat khawarij maka umat Islam harus kembali merujuk kepada Al-Qur`an dan As-Sunnah di bawah bimbingan para ‘ulama yang meniti jejak para salafush shalih (para shahabat, tabi’in dan tabi’ut tabi’in).

Segala problem yang menimpa kaum muslimin tidak akan tercabut kecuali jika kaum muslimin mau kembali kepada ajaran agama mereka. Tidak akan menjadi baik kondisi umat di akhir zaman ini kecuali dengan sesuatu yang telah menjadikan baik generasi awal Islam, yaitu berpegang kepada Al-Qur`an dan As-Sunnah dengan prinsip pemahaman yang benar, yaitu metode pemahaman para salafush shalih (para shahabat, tabi’in dan tabi’ut tabi’in).

Sumber: http://www.merekaadalahteroris.com/mat/?p=66

Sejarah Freemasonry

Freemasonry adalah organisasi Yahudi Internasional, sekaligus merupakan gerakan rahasia paling besar dan palling berpengaruh di seluruh dunia. Freemasonry terdiri dari dua kata yang di satukan. Free artinya bebas atau merdeka, sedangkan Mason adalah juru bangun atau pembangun.

Tujuan akhir dari gerakan Freemason ini adalah membangun kembali cita-cita khayalan mereka, yakni mendirikan Haikal Sulaiman atau Solomon Temple.

Tentang Haikal Sulaiman atau Solomon Temple ini sendiri banyak sumber yang mendefinisikan berlainan. Salah satu tafsir yang paling populer adalah, bahwa Haikal Sulaiman berada di tanah yang kini di atasnya berdiri Masjidil Aqsha.

Mereka meyakini, tahun 1012 Sebelum Masehi (SM), Nabi Sulaiman membangun Haikal di atas Gunung Soraya di wilayah Palestina. Tapi pada tahun 586 SM, Raja Nebukhadnezar dari Babilonia menghancurkan Haikal Sulaiman ini. Tahun 533 SM, bangunan ini didirikan kembali oleh seorang bernama Zulbabil yang telah bebas dari tawanan Babilonia. Atas kebebasannya itulah, ia membangun kembali Haikal Sulaiman.

Pada tahun ke 70 M, seorang penguasa Romawi menaklukkan Palestina dan membakar serta menghancurkan Haikal Sulaiman ini. Kerusakan terus-menerus dialami setelah penyerbuan Bangsa Hadriyan. Begitu pula saat kekuasaan Muslim, konon Haikal Sulaiman di hancurkan dan sebagai gantinya didirikan Masjidil Aqsha pada abad ke-7.

Tapi tafsir lain tentang hal ini juga mengartikan Haikal Sulaiman juga sebagai wilayah kekuasan yang luas membentang. Bahkan ada yang menariknya hingga sampai wilayah Khaibar, saat kaum Yahudi diusir di zaman Rasulullah Muhammad. Karena itu, mereka meyakini harus menguasai seluruh dunia, bahkan hingga tanah Khaibar, tempat mereka terusir dahulu karena penghianatanya pada Rasulullah dan piagam Madinah.

Dan untuk itulah mereka bekerja dan membangun, yaitu untuk merebut Haikal Sulaiman dan mendirikan kekuasannya secara nyata, serta mempengaruhi pemerintahan dan kekuasan yang mampu mereka pengaruhi. Dan untuk menebar kekuasaan itu, salah satu rintangan besar yang dihadapi oleh gerakan ini adalah agama-agama, terutama agama Samawi atau agama-agama wahyu, Kristen dan Islam.

Sebelum kaum muslimin sadar tentang bahaya gerakan Freemason, perlawanan terhadap organisasi ini terlebih dulu dilakukan oleh kalangan pemimpin gereja. Perlawanan gereja Katholik ini terjadi karena Freemason telah menjadi organisasi tempat berkumpulnya kaum anti-agama. Dalam sebuah artikel berjudul The Earlier Period Of Freemasonry yang di Mimar Sinan, turki, Freemason disebut sebagai tempat berkumpul para anggota Mason yang mencari kebenaran di luar gereja. Dan ini menjadikan awal abad-18 sebagai tahun-tahun yang penuh pertarungan antara gereja Katholik dengan Freemason di Eropa. Sejak awal berdirinya, Fremason telah menyokong kebebasan beragama, sama persis dengan yang terjadi belakangan ini di berbagai negara, liberalisasi keagamaan.

Freemason berdiri di Inggris secara resmi pada tahun 1717. Tapi tampaknya, sebelum tahun itu pun, Freemasonry telah eksis. Bahkan sejak abad sebelumnya. Tahun 1641, seorang keluarga kerajaan Inggris, Robert Moray tercatat sebagai anggota cabang Freemason di Edinburg, tepatnya 20 Mei 1641. nama lain yang juga tercatat sebagai anggota Freemason sebelum tahun 1717 adalah Elias Ashmole tercatat sebagai anggota Freemasonry di Lanchasire pada 16 Oktober 1646. Dan ia juga salah seorang dari royal family atau keluarga kerajaan.

Dari catatan di atas, sebetulnya bisa ditarik kesimpulan bahwa tahun 1717 hanya tahun pemantapan saja dari tahap-tahap yang telah dilakukan oleh gerakan Freemson. Tahun ini dijadikan sebagai tahun ekspansi untuk melakukan dan menancapkan pengaruh mereka di seluruh dunia.

Tahun 1717 ini dijadikan sebagai tonggak bagi Freemason unuk memulai perangnya yang akan sangat panjang kepada umat beragama dan kepada agama itu sendiri. Seorang kepala gereja protestan di London yang bernama Anderson dan berdarah Yahudi menjadi motor penggeraknya pada 24 Juni 1717. Pada momentum inilah Freemason mendirikan Grand Lodge of England dengan menggabungkan empat lodge menjadi satu.

Banyak sumber Freemason menjelaskan bahwa sejarah berdirinya gerakan ini berakar jauh dan bisa dilacak hingga ke masa Ordo Knight of Templar saat perang Salib di Yerusalem, Palestina. Saat Paus Urbanus II, tahun 1095, usai Konsili Clermont menyerukan Perang Suci atau Crusade dan memobilisasi kaum Kristiani di seluruh Eropa untuk turut berperang merebut Yerusalem kembali dari kekuasaan Muslim. Paus Urbanus II membakar emosi massa dengan cara mengabarkan kabar bohong. Ia mengatakan umat Kristen di Palestina telah dibunuh, dibantai dan dibakar di dalam gereja-gereja oleh pasukan Turki Seljuk yang Muslim. Ia juga membakar kemarahan kaum Kristiani dengan mengatakan bahwa kaum kafir (Muslim Turki, pen.) telah dan sedang menguasai makam Yesus Kristus.

Paus UrbanusII menyerukan agar seluruh pertikaian yang terjadi selama ini antar pemeluk dan kesatrian Kristen harus diakhiri, karena ada musuh yang lebih berbahaya dan harus segera dihancurakan: Islam dan kaum Muslimin. Ia juga mengiming-iming dengan bujukan surgawi, bahwa siapa yang berangkat ke medan perang kan dibebaskan dari seluruh dosa dan di jamin akan mendapat surga. Hasilnya, ribuan kaum Kristiani berangkat menuju Palestina dengan kemarahan. Dan setibanya di sana, terjadi pembantaian besar-besaran atas penduduk Yerussalem dan Palestina.

Selama dua hari penyerbuan terjadi pembantaian yang tak bisa diterima akal sehat dan rasa kemanusiaan. Sebanyak 40.000 penduduk Palestina terbantai. Beberapa sejarawan menggambarkan, saat itu darah menggenangi tanah Yerusalem. Ada yang menyebut darah menggenang setinggi mata kaki, bahkan ada yang menggambarkan darah menggenang hingga lutut manusia dewasa. Tentara berperang dengan motivasi mendapatkan emas dan permata, dan juga banyak para kesatria Prancis tercatat membelah perut korban-korban mereka. Merka mencari emas atau permata yang kemungkinan di telan penduduk Palestina sebagai upaya penyelamatan harta.

Setelah mereka menguasai tanah Palestina, pasukan Salib yang terdiri dari banyak unsur mulai mendirikan kelompoknya masing-masing. Mereka tergabung dalam ordo-ordo tertentu. Para anggota ordo ini datang dari seluruh tanah Eropa, yang ditampung di biara-biara tertentu dan berlatih cara-cara militer di dalam biara tersebut. Dan satu dari sekian ordo yang sangat mencuat namanya adalah Ordo Knight of Templar.

Knight of Templar juga disebut sebagai tentara miskin Pengikut Yesus Kristus dan Kuil Sulaiman. Disebut miskin karena tergambar dari logo yang mereka gunakan, seperti dua tentara yang menunggang seekor keledai. Untuk menunjukkan bahwa mereka miskin, sampai-sampai satu keledai harus dinaiki dua orang tentara Knight of Templar. Bahkan tercatat, mereka dipaksa untuk makan tiga kali saja dalam semingu. Sedangkan nama Kuil Sulaiman mereka pakai karena mereka menjadikan markas mereka yang dipercayai sebagai situs runtuhnya Kuil Sulaiman atau Solomon Temple. Tapi sesungguhnya, pemilihan markas di bukit ini bukan sebuah kebetulan yang bersifat geografis semata, karena para pendiri ordo Knight of Templar sesunguhnya punya cirta-cita sendiri untuk mengembalikan kejayaan dan berdirinya Kuil Sulaiman sebagai tempat suci kaum Yahudi atau tempatnya kaum Mason. Sepanjang bisa terlacak, pendiri ordo ini adalah dua kesatria Prancis, yaitu Hugh de Pavens dan God frey de St Omer. Spekulasi dari kalangan sejarawan mengatakan, bahwa ada darah-darah Yahudi yang mengalir dalam tubuh dan cita-cita para pendiri Ordo Knigh of Templar. Para perwira tinggi Kristen tersebut, sesungguhnya proses convertion yang mereka lakukan hanyalah cara untuk menyelamatkan diri, dan sesungguhnya mereka masih berpegang teguh pada doktrin-doktrin Yahudi, terutama Kabbalah.

Meski mereka menamakan diri sebagai tentara miskin, sesunguhnya mereka tidak miskin sama sekali. Atau setidaknya, masa miskin itu hanya mereka rasakan di awal-awal berdirinya Knight of Templars. Dalam waktu yang singkat mereka mampu menjadi sangat kaya raya dengan jalan melakukan kontrol penuh terhadap peziarah Eropa yang datang ke Palestiana. Salah satunya adalah dengan cara merekrut anak-anak muda putra para bangsawan Eropa yang tentu saja akan melengkapi anak mereka dengan perbekalan dana yang seolah tak pernah kering jumlahnya. Mereka juga disebut sebagai perintis sistem perbankan pertama pada abad pertengahan.

Saat itu banyak orang-orang Eropa yang ingin pindah atau setidaknya berziarah ke Palestina. Dan tentu saja perjalanan yang jauh dari Eropa memerlukan bekal yang tidak sedikit. Ada yang membawa seluruh harta mereka dalam perjalanan, tapi karena tentara Salib disepanjang perjalanan hidup dalam kondisi ayng sangat mengenaskan dan mereka sangat tergiur oleh harta kekayaan, tidak jarang terjadi perampokan bahkan saling bunuh antar orang Kristen disepanjang perjalanan menuju Palestian. Lalu ditemukan cara, para peziarah tidak perlu membawa harta mereka dalam perjalanan. Mereka hanya perlu menitipkannya pada sebuah perwakilan Templar di Eropa, mencatat dan menghitung nilainya dan mereka berangkat ke Palestina berbekal catatan nilai harta yang nantinya akan ditukarkan dengan nilai uang yang sama di Palestina. Gerakan ini banyak didominasi oleh Ordo Knight of Templar yang membuat mereka sangat kaya raya karena mendapat keuntungan dari sistem bunga yang mereka kembangkan. Dan inilah embrio atau cikal bakal perbankan yang kita keanl sekarang.

Markas Knight of Templar di Prancis menjadi rumah penghimpunan harta terbesar di Eropa. Lambat laun mereka menjadi bankir bagi para Paus dan Raja. Bagaimana tidak cepat kaya, setiap tahunyya King Henry II of England mendonasikan uang untuk menanggung biaya hidup 15.000 tentara Knight of Templar dan juga Knight Hospitaler selama mereka berperang dalam Perang Salib di tahun 1170. Untuk menggambarkan betapa besarnya institusi perbankan yang dijalankan Templar, pada saat itu organisasi ini memiliki 7.000 pegawai lebih hanya untuk mengurusi masalah keuangan. Mereka juga memiliki tak kurang dari 870 istana, kastil, dan rumah-rumah para bangsawan yang terbentang dari London hingga Yerusalem.

Karena ordo ini sangat berkuasa, lambat laun mereka mulai menampakkan ciri aslinya, yakni sebagai penganut Mason. Mereka mengembangkan doktrin dan ajaran mistik, juga kekuatan sihir di biara-biara mereka. Mereka memuja setan dan mendatangkan roh-roh untuk berkomunikasi. Apa yang mereka praktikkan ini disebut sebagai Kabbalah, sebuah tradisi mistik Yahudi kuno yang telah berkembang bahkan sejak zaman sebelum Fir’aun.

Mengetahui hal ini, Raja Prancis Philip le Bel, pada tahun 1307 mengeluarkan seruan untuk menangkap dan membubarkan ordo Knight of Templar karena dituduh telah melakukan bid’ah. Dalam perkembangannya, Paus Clement V turut bergabung untuk memerangi kaum Mason ini dengan mengeluarkan kembali vonis inquisisi. Terjadi banyak penangkapan dan interogasi, dan beberapa pimpinan Ordo Knight of Templar yang bergelar Grand Master (penyebutan ini masih dipakai sebagai tingkat tertinggi dalam gerakan Freemasonry sampai sekarang, pen) ikut menjadi korban. Dari beberapa penangkapan dan interograsi didapatkan keterangan bahwa anggota-anggota Templar telah melakukan kejahatan seksual terhadap beberapa perempuan bangsawan, melakukan sodomi, menyembah kucing, memakan daging teman-teman mereka sendiri yang sudah mati. Bahkan salah seorang saksi mata mengatakan, para Templar memperkosa perawan-perawan hingga hamil dan bayinya dibunuh dengan cara yang sadis untuk kemudian di bakar dan diambil minyaknya, dijadikan minyak suci untuk persembahan para pemimpin mereka.

Pada tahun 1307, Raja Philip IV memerintahkan penangkapan Jacques de Molay. Dan setelah melalui penyiksaan demi penyiksaan, de Molay mengakui segala ritual bid’ah yang dilakukan oleh Ordo Templar. Pada tahun 1312, Ordo Knight of Templar dilarang dan dibubarkan. Dan atas perintah Gereja dan Raja , dua tahun kemudian, yaitu pada tahun 1314, para pimpinan Templar dihukum mati, termasuk Jacques de Molay, salah satu Grand Master terpenting Ordo Templar. Jacques de Molay sendiri divonis sebagai heretic (bid’ah) atau kafir dan dihukum dengan cara dibakar hidup-hidup di depan raja Philip IV. Dan sebelum menghembuskan napasnya, de Molay mengeluarkan kata-kata bahwa Raja Philip dan Paus Clement harus mengikutinya, mati, dalam waktu satu tahun. Dan sejarah mencatat, Raja Philip IV meninggal tujuh bulan kemudian, disusul Paus Clement sebulan setelah Raja Philip mangkat.

Setelah itu terjadi pemusnahan besar-besaran, sekali lagi atas kaum Yahudi, dan kali ini bermula dengan kasus Knight of Templar atau kaum Mason. Pemusnahan ini tak hanya terjadi di Palestina, tapi juga terjadi di Eropa. Mereka diburu untuk ditangkap dan dibunuh. Sampai akhirnya mereka berhasil melarikan diri dan mendapat perlindungan dari Raja Skotlandia, Robert The Bruce yang dilantik dan menduduki singgasana Raja pada tahun 1306. Dan di tanah baru ini pula mereka menyusun kekuatan kembali. Dan Skotlandia menjadi salah satu yang menentukan dalam perkembangan gerakan Freemason.

Versi yang lebih tua dari sejarah Freemason adalah kisah yang menyebutkan pembentukan Freemasonry pada zaman Raja Israel, Herodes Agripa I yang meninggal pada tahun 44 Masehi. Freemason pada zaman ini dibentuk untuk membendung ajaran agama yang disampaikan oleh Nabi Isa as. Konon waktu itu namanya The Secret Power atau kekutan yang Tersembunyi.

Tujuan utamanya adalah memusuhi pengikut Nabi Isa, menculik mereka, membunuh, melarang penyebaran agama baru tersebut, termasuk membunuhi baya-bayi Kristen. Tapi, berkenaan dengan segala kesadisan yang dilakukan Herodes ini, para sejarawan dunia, meyakini bahwa hal tersebut hanyalah mitos belaka dalam tradisi agama Kristen. Herodes Agripa I menjalankan segala misi The Secret Power ini dibantu dua pengikut setianya, Heram Abioud sebagai Wakil Presiden gerakan dan Moab Leumi sebagai pemegang rahasia utama gerakan ini. Tapi beberapa anggota Freemason juaga mempercayai dan menarik sejauh mungkin sejarah mereka ke masa lalu, bahkan hingga ke zaman Fir’aun. Itu pula yang menjadi salah satu penjelasan mengapa mereka kerap kali menggunakan simbol-simbol Mesir Kuno dalam tradisi dan aktivitas ritual mereka, seperti penggunaan Dewa Horus, Piramida, Matahari dan berbagai simbol Mesir lainnya. Penggunaan ini bermula dari penggalian Kuil Sulaiman oleh para Templa dan penemuan doktrin dan ajaran Kabbalah yang terus-menerus mereka eksplorasi dan diajarkan dari mulut ke mulut. Penggalian ini begitu serius mereka lakukan sehingga kelak akan mempengaruhi cara pandang kaum Templar dan juga rencana mereka pada kehidupan dunia.

Bahkan yang cukup mengejutkan adalah, dalam manuskrip-manuskrip kuno Mason dikatakan, orang pertama Mason adalah Adam! Kejadian itu berawal ketika Adam dan Hawa memakan daun dari pohon terlarang di taman surga. Daun yang disebut sebagia daun pengetahuan, dan karena itu pula Tuhan mereka melarang mereka memakannya. Dr.Albert Mackei, seorang anggota Mason dengan tingkatan 33 derajat dalam Encyclopedia of Freemasonry manuliskan, daun pengetahuan itu kelak diturunkan pada dua anak Adam dan Hawa, Seth dan Nimrod dengan kisah The Tower of Babel. Kedua anak ini pula menyusun bahasa untuk ilmu pengetahuan yang akan diturunkan kepada manusia-manusia berikutnya. Tapi, dalam perkamen-perkamen tua itu disebutkan bahwa, Tuhan dengan sengaja mengacaukan bahasa manusia yang mengakibatkan rahasia ilmu pengetahuan, yang diturunkan Adam dengan memakan daun dari pohon terlarang, hilang dan tak diketahui manusia-manusia setelah Seth dan Nimrod. Dan itu pula yang menjadi alasan kedua kaum ini memerangi Tuhan.

Bahkan menurut Talmud, setan-setan adalah keturunan dari Adam dan Hawa. Setelah Adam diusir dari surga, ia enggan mencampuri istrinya, Hawa. Dan pada saat itulah, dua setan perempuan mendatanggi Adam yang langsung digauli keduanya oleh Adam. Dalam Talmud disebutkan, Adam menggauli setan perempuan bernama Lelet selama lebih dari 130 tahun lamanya dan melahirkan banyak anak-anak setan begitu pula dengan Hawa selama ditinggal oleh Adam, Hawa juga digauli oleh setan laki-laki dan melahirkan banyak anak setan.